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钱锺书主要著作提要

作者: 来源: 日期:2013-12-2 12:21:16 人气:32 加入收藏 标签:

著名学者、作家钱锺书,是当代中国的文化巨人、民族精英、国家瑰宝,也是太湖养育的儿女,无锡的骄傲。

钱锺书先生1910年11月21日出生于无锡,字默存,号槐聚,笔名中书君。父亲钱基博,为著名学者,家学渊源,文章世胄。钱锺书先生毕生致力于文学创作和学术研究,凭籍其渊博的知识,超人的智慧才华,严谨的治学精神,在中西方文化中游刃有余,达到前人未能达到的高度。《谈艺录》、《管锥编》等学术巨著,中西融汇,古今互见,旁征博引,见解精辟。小说《围城》、散文《写在人生边上》,透悟人生,洞烛哲理,诙谐隽永,耐人寻味。

一部《围城》光彩四射,为中国当代文学树起了一座丰碑。尤其《围城》在90年代改编成电视剧后,引起轰动,达到家喻户晓的程度。
所谓“围城”,如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结,没有了局。”法国人的说法是:结婚犹如“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”书中主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说,然而,当他听人说到“围城”,并且经过后来的坎坷,便对“人生万事,都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的,乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来,多少人都是从自以为天佑神助开始,而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已。许多人终生处于“围城”境遇而不察,因此,“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生,思虑沉潜;指点世态,寄慨遥深,使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默,妙譬可人,读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》被翻译成多国文字,在中外读者中引起强烈反响,也带动了“钱学”研究的热潮。厦门大学教授、“钱学”研究者郑朝宗认为,《围城》是一部彻底的人性大观。哈佛大学教授、著名文艺批评家夏志清说,“围城”是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说,可能也是最伟大的一部。

《人.兽.鬼》是钱锺书先生的短篇小说集,共收作品四篇,《上帝的梦》、《猫》、《灵感》和《纪念》。其中,《上帝的梦》描写了人的孤独和人际关系的疏离;《猫》讽刺了一群无聊的知识分子,可以看作《围城》的雏型;《灵感》所表现的是自作自受和精神产品的异化;《纪念》则是写家人、夫妇间无法弥合与沟通的疏隔。

作品仍以讽刺的笔调为主,主要针对知识分子的虚荣心和劣根性,进行鞭挞。在人物心理刻画和语言的讽刺性表现力方面均有独特之处,代表了四十年代初作者短篇小说的成就。

《写在人生边上》是钱锺书先生的散文集,由杨绛女士编定。收入《魔鬼夜访钱锺书先生》等十篇。钱锺书先生曾谦虚地说他的这几篇散文不过是如同中国旧书上的眉批,补的是人生这部大书的空白。带着“一种业余消遣者的随便和从容”,以旁观者的姿态对世道人心发表看法。《写在人生边上》这本书,言人所未言,见人所未见,行文一气呵成,旁征博引,极富哲理。

《槐聚诗存》是钱锺书的“自定诗集”,“槐聚”是钱锺书的别号,出自钱锺书最爱的一句诗:“枯槐聚蚁无多地,秋水鸣蛙自一天”,意为:钱锺书自谦自己的文学如井底之蛙一样有限,但是他却自成一家,独得其乐的意思。《槐聚诗存》收录自1934年至1991年所作的旧体诗,共173题、278首,由夫人杨绛抄录并保存。杨绛曾说,“我认为《槐聚诗存》的作者,是一个忧世伤生的钱锺书”,确实,“忧世伤生”是贯穿于《槐聚诗存》始终的一个主旋律。

钱锺书对中国文化乃至世界文化的最大贡献,是呕心沥血写下了数百万字的学术名著:《宋诗选注》、《管锥编》、《谈艺录》、《七缀集》等。煌煌巨著,内容深邃,令人叹为观止。

文艺理论批评集《谈艺录》,是中国最后一部集传统诗话之大成的书,也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。是钱锺书除了《管锥编》以外最为重要的学术著作。

《谈艺录》对古来诗家作品多所评骘,唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。它融中西学于一体,征引或评述了宋以来的诗话近130种,中国诗话史上的重要著作几乎都被涉及。引述西方论著500余种,内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。既继承了传统诗话的长处,同时又广泛汲取欧美文艺思想,其中类似“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂”的打通精神;“唐诗以丰情神韵擅长,宋诗以筋骨思理见胜”的学术观点,都在学术界脍炙人口,广为传诵,充分体现了作者的渊博和睿智。《谈艺录》被誉为研究中国古典诗歌的必读书。

评论集《七缀集》基本上是《旧文四篇》和《也是集》的合编,收入本书的是七篇被钱锺书先生戏称为“半中不西,半洋不古的研究文章”,《七缀集》当与《管锥编》参互而读。文集中每篇文章就是《管锥编》中某一节之铺张扬厉、充类至尽,《管锥编》中每节札记则如《七缀集》各篇的缩略提纲。

《宋诗选注》是钱锺书先生在文学研究所工作期间完成的一项成果,对传统的选学开拓了崭新的境界。

钱锺书对宋诗素有研究,在其40年代所著《谈艺录》一书中有关宋诗的评述已多有创见,上世纪五十年代选注宋诗时,更在论述宋诗的特色与成就、评价诗人和诗歌流派及诗歌的注释等方面言人之所不曾言,提出一系列富于启发性的见解,还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。书中收入了宋代诗人柳开、郑文宝、梅尧臣、欧阳修等人的作品,每部作品除原文外均附有较为详尽的注释。全书评论警醒显豁,深入浅出;具体落实,别出心裁。资料极为繁富,论述独特别致,在海内外引起广泛的反响。著名词学家夏承焘说,“这个选本,确实冲破了选宋诗的重重难关,无论在材料的资取上,甄选的标准上,作者的评骘上,都足以使读者认识到宋诗的面貌。”

钱锺书先生选编的《宋诗选注》,选格严、注释新,是中国古典文学丛书经典读物。《宋诗选注》具有重大的学术价值,被教育部列入大学生中文学科指定书目。

《管锥编》是钱锺书先生于60和70年代间写作的笔记体著作,全书用文言写成,并引用了多种西方语言,论述范围由先秦迄于唐前,贯通文、史、哲等领域,引经据典,考论词章及义理,引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证,打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障,其间多有新说创见,是一部论述《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会注考证》等十种古籍的学术巨著。

《管锥编》辑录《周易正义》27则、《毛诗正义》60则、《左传正义》67则、《史记会注考证》58则、《老子王弼注》19则、《列子张湛注》9则、《焦氏易林》31则、《楚辞洪兴祖补注》18则、《太平广记》215则、《全上古三代秦汉三国六朝文》277则,共计781则,近130万字。对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽而缜密的考证和诠释。其中以《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》两种耗力最巨,占全书近半篇幅。

《管锥编》体大思精,旁征博引,是数十年学术积累的力作,心血的结晶。本书出版后,在海内外引起重大反响,曾获第一届国家图书奖。学者陈圣生说,“《管锥编》是上个世纪最引人注目的一部国学研究札记,也是以古代中国为基点的比较文化学的可喜成果。”厦门大学教授、“钱学”研究者郑朝宗认为,“作为一种新的文艺批评,《管锥编》的最大特色是突破了各种学术界限,打通了全部文艺领域。”

钱锺书先生广摄博览,融汇中西,始终以一种批判的精神观照中国与世界文化。他不拒绝任何一种理论学说,也不盲从任何一个权威,观察分析具体的文学现象,把文学批评上升到科学的地位,开创了一代学风。他说,“吾辈穷气尽力,欲使小说、诗歌、戏剧与哲学、历史、社会等成一家。”同时他突破了中西文化的壁障,深信中西心理攸通,天下诗心文心一致,中西文化可以通体认识,相互借鉴,故而他的文学著作不仅为国内学者所推崇,也为世界学者所赞扬。

钱锺书先生集学者教授诗人作家于一身,积六十年焚膏继晷,潜心治学,以著作为二十世纪中华学术文章增添了光辉,对中国文化、现代中国文学乃至世界文化产生深远的影响。法国前总统希拉克赞扬钱锺书先生,“他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

不问生前名,也淡化生后事,钱锺书先生身上有中国知识分子传统的美德,也包含今人对历史、社会、人性的深度认识,以超乎常人想象的大人格度过了一生。昆仑之巍,钱锺书兼有学术、人品两座高峰,高山仰止,令人钦佩。

文化是城市的底气,也是城市的灵魂,为纪念和研究钱锺书先生,无锡市人民政府对钱锺书故居——钱绳武堂进行了保护修缮,并辟有陈列展览,以景仰先贤,造福乡梓,启示后来。

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